Questão 37 da prova amarela do 1º dia do Enem 2025; veja as questões correspondentes
Confira a alternativa correta e a resolução detalhada da questão 37 da prova amarela do primeiro dia; ao final, você encontra as respostas das outras cores de provas
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Em 1995, os Jenipapo-Kanindé quebraram a tradição da sucessão masculina e nomearam Maria de Lourdes da Conceição Alves como sua líder. Desde então, a Cacique Pequena guia o povo em grandes batalhas pelo direito à terra, educação, saúde e cidadania. Hoje, a anciã de 73 anos prepara duas filhas para lhe sucederem quando ela “tombar e pai Tupã a levar”.
Hoje, 129 famílias do município de Aquiraz são reconhecidas pela Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai) como indígenas, principal luta de Pequena para o seu povo desde o início. “Em 1995, fui a Brasília e tive a oportunidade de conversar com o presidente da Funai. Pedi que mandasse o povo dele na aldeia para fazer o estudo da nossa mãe-terra e de nós”. Dois anos depois, vieram os antropólogos, que concluíram: “Nós era índio sim!”, diz ela.
Há cerca de oito anos, Pequena adoeceu e ficou entre a vida e a morte. Nesse momento, precisou escolher, entre os 16 filhos, quem assumiria sua missão quando partisse. Reunida, a família decidiu sobre a sucessão. “Disseram que, como eu era a primeira cacique mulher do Ceará, acharam melhor eu colocar duas filhas”.
Disponível em: www.sesc-ce.com.br. Acesso em: 15 set. 2024 (adaptado).
NAVEGUE PELOS CONTEÚDOS
Ao abordar a realidade da etnia Jenipapo-Kanindé, essareportagem cumpre uma função social quando destaca o(a)
A) quantidade de famílias indígenas em Aquiraz.
B) força da tradição nas comunidades indígenas.
C) estudo sobre a demarcação das terras indígenas.
D) protagonismo feminino na linha sucessória desse povo.
E) reconhecimento dessa comunidade pelo governo brasileiro.
Questões correspondentes
Prova Azul: 45
Prova Branca: 43
Prova Verde: 43
Resolução da questão
Gabarito: D
A reportagem enfatiza o protagonismo feminino na linha sucessória do povo Jenipapo-Kanindé, mostrando a quebra da tradição masculina com a liderança da Cacique Pequena e a preparação de suas filhas para a sucessão. O destaque está no papel ativo e transformador das mulheres na condução política e cultural da comunidade.
A) A quantidade de famílias é apenas uma informação contextual, não o foco central da reportagem.
B) O texto mostra justamente uma ruptura da tradição, e não a sua manutenção.
C) A demarcação das terras é mencionada como uma das lutas da líder, mas não é o tema principal.
E) O reconhecimento pela Funai é um resultado das ações da cacique, mas o foco está na liderança feminina e sua importância social.
