Questão 58 da prova amarela do 1º dia do Enem 2025; veja as questões correspondentes
Confira a alternativa correta e a resolução detalhada da questão 58 da prova amarela do primeiro dia; ao final, você encontra as respostas das outras cores de provas
Acessibilidade
TEXTO I
A partir do século IV, com os imperadores ditos cristãos, o teatro e a dança foram condenados. O batismo era recusado aos que atuavam no circo ou na pantomima. E em 398, no Concílio de Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.
DINIZ, T.; SANTOS, G. História da dança. Disponível em: www.uel.br.
Acesso em: 18 out. 2023.
TEXTO II
A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para esse público.
SANTOS, Z. Dança gospel. Salvador: UFBA, 2021.
NAVEGUE PELOS CONTEÚDOS
A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados, respectivamente, a
A) segregação social e intolerância eclesiástica.
B) rituais eucarísticos e sacramentos da Igreja.
C) transe individual e progresso intelectual.
D) penitência pessoal e juramento coletivo.
E) dogmatismo religioso e adesão de fiéis.
Questões correspondentes
Prova Azul: 53
Prova Branca: 55
Prova Verde: 47
Resolução da questão
Gabarito: E
No primeiro texto, a dança e o teatro são condenados pela Igreja em razão do dogmatismo religioso e da rigidez moral cristã que associavam essas práticas ao pecado e à imoralidade. No segundo texto, a dança passa a ser aceita e incorporada em contextos religiosos contemporâneos, como na dança gospel, expressando a adesão e o engajamento dos fiéis por meio da arte.
A) O texto I trata da intolerância religiosa, mas o II não aborda segregação social, e sim aceitação e expansão da dança no meio religioso.
B) Nenhum dos textos menciona rituais eucarísticos ou sacramentos; o foco está na relação da dança com a religiosidade e o mercado.
C) Não há referência a transe individual ou progresso intelectual, pois a questão central é a percepção moral e institucional da dança.
D) Os textos não discutem penitência ou juramento coletivo, mas sim a transformação da visão religiosa sobre a prática da dança.
