Questão 51 da prova amarela do 1º dia do Enem 2025; veja as questões correspondentes

A credulidade dos ouvintes aumenta o descaramento do narrador, e o descaramento deste conquista-lhes a credulidade. A eloquência, quando levada a seu patamar mais alto, deixa pouco  lugar à razão ou à reflexão, mas, dirigindo-se inteiramente à imaginação e aos afetos, cativa os ouvintes condescendentes e subjuga-lhes o entendimento. 

HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. São Paulo: Edunesp, 2003.

No contexto do século XVIII, o autor propõe uma reflexão radical acerca da arte da eloquência, restringindo-a ao

A) sistema de crenças, conforme a proposta kantiana de objetividade do conhecimento.
B) campo dos absolutos, semelhante ao entendimento medieval dos Universais.
C) domínio da lógica, consoante a compreensão aristotélica nos Analíticos.
D) paradigma da racionalidade, alinhado ao modelo cartesiano de método.
E) âmbito da persuasão, análogo às críticas platônicas aos sofistas.

Questões correspondentes

Prova Azul: 48

Prova Branca: 53

Prova Verde: 61

Resolução da questão

Gabarito: E)

Hume associa a eloquência à capacidade de persuadir por meio das emoções e da imaginação, e não da razão. Essa concepção aproxima-se das críticas platônicas aos sofistas, que usavam a retórica para convencer sem compromisso com a verdade.

A) Hume não se refere ao sistema de crenças nem à objetividade do conhecimento kantiana, pois sua análise antecede Kant e trata da influência emocional na persuasão.
B) O texto não aborda o campo dos absolutos nem o problema dos Universais medievais; trata de uma prática retórica ligada à experiência sensível.
C) A eloquência não é tratada como domínio da lógica aristotélica, mas como arte de convencer por meio da imaginação, afastando-se da racionalidade formal.
D) Hume não alinha a eloquência ao paradigma cartesiano, já que critica justamente a primazia da razão pura e destaca o papel dos afetos na comunicação.